지난 설교

마가는 베드로가 순교하는 것을 보며 예수님의 사역을 기록으로 남겨야겠다고 마음먹습니다. 그가 남긴 복음서는 하나님의 아들이 종의 모습으로 오셔서 섬기고 자기 목숨을 대속물로 내어주신 이야기입니다. 세례 요한은 요단강에서 회개의 세례를 전하며, 세례를 받으러 나온 사람들 가운데도 회개할 것이 없다는 바리새인들이 있었습니다.

복음의 시작이라는 말은 구약의 모든 율법과 제사가 예수님의 십자가로 끝나고 새로운 시대가 열렸다는 뜻입니다. 물세례는 교회 공동체 안에서 신앙을 고백하는 것이고, 성령세례는 하나님께서 일방적으로 주시는 은혜로 그분과 인격적으로 만나는 것입니다. 세례를 받고도 말과 행동이 변하지 않는다면 성령이 충만하다고 할 수 없습니다.

마가는 예수님이 잡히시던 밤 두려워 도망친 사람이 있었다는 사건을 기록해 두었는데, 성경은 그 사람이 마가라고 단정하지는 않습니다. 그는 이후 넘어지고 일어서기를 반복하며 믿음이 자랐고, 베드로와 바울이 떠난 자리를 채우며 복음을 전했습니다. 믿음이 자라는 데는 사람마다 시간이 다르니, 연약한 형제를 사랑으로 기다려 주어야 합니다.

나귀를 타고 예루살렘에 들어오시는 예수님 앞에 사람들이 겉옷을 벗어 길에 깔고 종려나무 가지를 흔들며 "호산나"를 외칩니다. 이 말은 찬양구가 아니라 "제발 구원해주세요"라는 간청입니다. 그러나 불과 닷새 뒤 그 같은 사람들은 예수님을 십자가에 못 박으라고 외치는 무리로 돌변합니다.

그들이 바란 구원은 로마의 압제에서 벗어나는 세상의 힘이었지만, 예수님이 주고자 하신 구원은 하나님과 끊어진 관계의 회복이었습니다. 에덴에서 인간이 불순종으로 쫓겨난 그 순간부터 인간은 하나님의 심판을 피할 수 없는 존재가 되었고, 예수님은 그 간극을 메우기 위해 스스로 대속물이 되셨습니다. 자신들의 기대와 예수님의 행보가 어긋나자 곧바로 돌아선 그 무리의 모습은, 하나님의 역사가 내 기대와 다를 때 얼마든지 하나님을 대적하는 자리에 설 수 있는 우리 자신의 모습이기도 합니다.

이 땅에서의 성공과 형통을 구원보다 더 붙들고 있지는 않은지 돌아볼 때입니다. 감사와 삶이 따로 놀지 않도록, 그리스도의 공로 위에 슬그머니 내 공로를 끼워 넣지 않도록 날마다 시선을 자신에게서 하나님께로 돌이켜야 합니다. 이미 받은 구원은 우리의 헌신이 아니라 전적인 은혜이며, 그 은혜 안에서 다시 오실 예수님과 함께 완성될 하나님의 나라를 기쁨으로 살아내면 됩니다.

귀 먹고 말 더듬는 사람이 예수님께 이끌려 옵니다. 예수님은 그를 무리에서 따로 데리고 나가 귀에 손가락을 넣고 혀에 손을 대며 하늘을 우러러 탄식하시고 "에바다" 하십니다. 그 순간 귀가 열리고 혀가 풀려 말이 분명해졌습니다.

들을 귀가 없으면 하나님의 비밀을 들어도 알 수 없고 전할 수도 없습니다. 그 병자처럼 우리도 세상의 소음에 귀가 닫혀 있고 어둠에 익숙해 빛을 보지 못했는데, 예수그리스도의 십자가가 그 귀와 눈을 열어 주신 것입니다. 이제는 선한 말과 악한 말을, 좁은 길과 넓은 길을 분별할 수 있는 사람이 되었습니다.

자기를 부인하고 자기 십자가를 지는 자리에서만 도토리가 땅에 떨어져 뿌리를 내리듯 열매를 맺을 수 있습니다. 책망과 징계도 미워서가 아니라 사랑하시기 때문에 주시는 기회임을 깨닫고 회개할 때, 그 사람에게 언제나 에바다의 기적이 일어납니다. 들은 진리를 전하며 다른 영혼에게도 그 기적을 베푸는 것이 추수감사절에 드릴 헌신입니다.

예수님께서 죽어도 살겠고 영원히 죽지 않으리라 말씀하신 그대로, 십자가에서 죽으신 지 사흘 만에 살아나셨습니다. 로마 군인들은 두려워 떨었지만 장로들은 돈을 주어 제자들이 시체를 훔쳤다는 소문을 퍼뜨리게 했습니다. 그럼에도 예수님은 막달라 마리아를 비롯한 여인들에게 먼저 나타나셨습니다.

여인들과 제자들은 분명 부활하시겠다는 말씀을 들었으면서도 눈으로 보기 전에는 믿지 못했습니다. 도마도 손으로 만져보기 전에는 믿지 않겠다고 했습니다. 사람은 이처럼 꼭 눈으로 봐야만 믿으려 하고, 들은 말씀을 잊은 채 눈에 보이는 것에만 최선을 다합니다.

그러나 하나님의 말씀은 한 번도 변한 적이 없고, 예수님은 약속하신 그대로 갈릴리에서 제자들을 만나 성령을 주시고 온 천하에 복음을 전하라 명하셨습니다. 부활하신 예수님은 지금도 살아 계시고 다시 오실 것이니, 의심하지 말고 삶을 맡기며 들은 말씀대로 살아내는 것이 성도의 몫입니다.

로마 군인들이 지쳐 쓰러진 예수님 대신 지나가던 구레네 시몬을 붙잡아 억지로 십자가를 지웁니다. 그는 유월절을 지키러 예루살렘에 온 나그네였을 뿐, 아무 마음의 준비도 없이 그 길에 서게 됩니다.

시몬은 골고다까지 걸으며 예수님이 못 박히는 것을, 강도들과 나누신 대화를, 그 인내와 침묵을 가까이서 지켜봅니다. 억지로 시작한 그 길이 그의 눈을 열었고, 훗날 그의 아들 루포와 그 가정은 사도바울에게 큰 도움을 준 믿음의 가정이 되었습니다.

하나님의 일은 처음엔 억지로 시작해도 좋습니다. 세상일은 힘쓸수록 짐이 무거워지지만, 하나님의 일은 감당할수록 오히려 가벼워집니다. 우연히 붙잡힌 그 하루가 시몬과 그 자손을 축복받는 백성으로 만들었습니다.

빌라도는 예수님께 유대인의 왕이냐고 묻고, 죄를 찾지 못했다고 세 번을 말합니다. 그런데도 대제사장들이 무리를 충동하니, 그는 손을 씻고 십자가에 못 박으라는 소리에 굴복합니다.

예수님이 그 자리에서 자신을 변호했다면 벗어날 수도 있었습니다. 하지만 그러면 하나님이 오래 준비하신 구원의 계획은 실패로 돌아갑니다. 그래서 침묵은 무력함이 아니라, 감당해야 할 고난 앞에서 감정에 흔들리지 않은 것입니다.

성도라는 이름을 쉽게 여겨서는 안 됩니다. 옳은 일에는 담대하게, 영혼구원을 위해서는 예수님처럼 인내하고 침묵할 줄 알아야 합니다.